Apresentando a edição brasileira e introdução

13/01/2026

A Igreja Católica tem uma doutrina social que resgata aspectos da fé cristã pouco característicos da antiga cristandade, apesar de fazer parte da mesma fé naquele tempo, nos tempos anteriores e nos tempos posteriores – que são os mais atuais, quando foi elaborado um compêndio desta doutrina, em 2004. Antes disto, em 1980, o CELAM publicou um livro chamado Fé cristã e compromisso social que, embora eu não tenha visto nenhum indício de que tenha sido usado na elaboração do compêndio, é quase um rascunho dele. Para evitar a tentação de separar a fé em Jesus desse compromisso social, vou ler esse livro nesse podcast.

O título do livro define bem suas articulações fundamentais: a fé como geradora de um compromisso social específico, que dela recebe origem, sentido e alcance. Qual a natureza desse compromisso, qual a figura da realidade na qual ele é chamado a exercer-se, quais as normas e condições do seu reto exercício? Eis as questões fundamentais, para as quais o leitor encontrará aqui respostas cuidadosamente elaboradas, claras e convincentes. Trata-se de um texto que alia com felicidade a severa ordem das razões, a clareza didática e a eloqüência persuasiva. A fé é considerada primordialmente na sua expressão comunitária, [apenas posteriormente] vem a ser institucional. É evidente que a responsabilidade social, sendo assumida pelo corpo da Igreja, é imposta individualmente a cada um dos seus membros no exercício da sua fé pessoal. Mas, como exigência de fé, a responsabilidade social só é autenticamente pessoal se for eclesial. Sendo assim, é a experiência da Igreja como corpo social que se constitui em referência primeira da militância individual, é o seu ensinamento, organizado em doutrina, que se torna normativo para o compromisso social de cada um dos seus membros.

Resenha crítica do livro na revista Síntese, p. 114, que está no link da FAJE